San Ruperto, festividad: 27. Marzo y 24 de Septiembre
La iglesia da san Ruperto es la más antigua de la ciudad de Viena, también está situada en la parte más antigua de esta ciudad, lo que en la época romana se denominaba Vindobona.
Después de la caída de Vindobona se erigieron pequeños asentamientos en el interior de las murallas romanas, uno de ellos en los alrededores de la iglesia de San Ruperto.
Según la tradición esta iglesia fue fundada en el año 740 d.d.C. por Cunald y Gisalrich, dos contemporaneos del Patrón de esta iglesia, quien fue Cardenal de Salzburgo hasta aprox. el año 715 d.d.C. El atributo de San Ruperto es el de Barril de Sal y es el patrón de los marimeros de los barcos de sal y de la archidiócesis de Salzburgo. Las iglesias que están consagradas a San Ruperto suelen ser de esta ciudad, pero Salzburgo tuvo influencia sobre Viena sólo entre los años 796 y 829, es decir, antes de que Viena pasara a ser parte del obispado de Passau. Por tanto, la fecha de fundación de esta iglesia deberia estar entre esos años.
El primer documento donde se menciona la iglesia de San Ruperto data del año 1200 y en aquél entonces ya se le nombraba como la iglesia más antigua de Viena.
Al este de la iglesia se le unió la Ilamada "Casa de Praga", donde solían residir los duques, quenes tenian entrada directa al coro. A partir del año 1500 se integró dentro de la iglesia la administración y venta del monopolio de la sal a pequeños comerciantes. Esto fue la principal fuente de mantenimiento de la iglesia. A partir del año 1562 también se convirtió en almacén de sal y aunque el emperador José II ordenó parar estas actividades en la iglesia, nunca se Ilevó a cabo. Desde 1813 la iglesia de San Ruperto està subordinada a la catedral de San Esteban y está dirigida por un rector eclesiástico.
Las partes más antiquas de lo que hoy es la iglesia se encuentran en la base de la torre y la nave central que datan del año1130. Por tanto se consideran los muros más antiquos de la ciudad de Viena con una utilidad.
En 1276 hubo un incendio en la ciudad y parte de la iglesia quedó afectada. El ápside fue restaurado y a la torre se añadió un piso más. Las vigas de la parte más alta de la torre son aún los originales de madera del siglo XIII(fueron cortados hacia 1260).
Las naves laterales fueron construidas a mediados del S.XIV
En 1622 a la iglesia se le aplicaron ciertas reformas del barroco: Las ventanas se ampliaron y el techo de la nave principal que siempre había sido plano se convirtió en techo abovedado.
En 1703 la estructura que soportaba el tejado estaba en ruinas y fue renovada y el interior de la iglesia se decoró de nuevo. Se colocó un altar barroco en el lugar del antiguo altar románico. En 1765 se añadieron bancos de marqueteria.
En 1824 al renovar la casa situada al oeste de la iglesia se enterraron los fundamentos del ápside, lo que provocó una amenaza de derrumbe.En 1829 fueron derribados y usando la vieja marquesina y las dovelas fueron restauradas.
En 1832 fue derrumbada la "Casa de Praga" y su pared del este se convirtió en una fachada neogótica.
Entre 1924 y 1935 por un lado, se tiró la fachadaneogotica y otro las bóvedas del techo de la nave principial y fueron sustituidas por las vigas de madera siguiendo su esquema orginal.
Durante la segunda guerra mundial la iglesia se vió seriamente afectada por las granadas y la destrucción de la casa adyacente, pero se pudo restaurar en los anos 1948 y 1949, en donde tuvieron que reformarse las ventanas el ápside y en 1992 se reformaron el resto de ventanas por Lydia Poppolt. En 1997 a 1998 se terminó de restaurar el interior de la iglesia.
La iglesia de San Ruperto está estrechamente rodeada de casas y hasta 1832 sólo era posible el acceso a ella por el interior de estas. Una muestra de ello es el pasaje de la plaza de San Ruperto Nr. 5
Hasta 1824 habia un pórtico en la entrada principal. La forma de la bóveda que vemos hoy en día data del año 1835.
En la fachada este se encuentra una puerta de hierro renacentista construida hacia 1530.
En la torre románica, la cual desde 1935 no se sujeta con contrapuntos, se puede observar una pueria a la altura de la segunda planta: Era la antiqua puerta de entrada que comunicaba la "Casa de Praga" con el coro.
Las columnas de las arcadas del tercer piso de la torre datan del año 1140 y las del cuarto piso del año 1170. En los capiteles de forma cuadrada se pueden observar ornamentos de lilas, dibujos incisos lineares (digno de atención es la representación de candelabro de siete brazos) o también ornamentos de cintas de trenzado.
En el piso más alto de la torre se encuentran las dos campanas más antiquas de Viena datadas hacia el año 1280. Dignos de mención son los yugos de las campanas, a los cuales están sujetas sin atornillar.
En el lado norte de la torre está la estatua de San Ruperto que data de 1837.
En la fachada norte de la iglesia se pueden distiguir las diferentes fases de construcciónde la iglesia: las piedras de canteria la época románica de los muros de la nave principal que están labradas en las esquinas son de la primera mitad del S XII, las de los muros del ápside (hacia el año 1300)y los ladrillos enfoscados de la reforma de 1829.
El sencillo altar de piedra es románico en su parte más inferior y fue elevado en 1935.
En la pared del coro que mira al este hay una piedra que contiene la escritura "AEIOU 1439". Es la divisa del emperador Federico III. El significado de este dicho no está muy claro.De trescientos posibles significados los más populares son las frases: "Aller Ehren ist Österreich voll" (Austria está ilena de todos los honores)y "Austria erit in orbe ultimum" (Austria siempre existirá en el mundo). La fecha que hay en la piedra recuerda el año en el que el emperador Federico III se trasladó a Viena el 6 de diciembre de 1439 y no a la construccción del coro que ya existía desde el S. XII. La tracerìa de la balaustrada es de la primera mitad del S. XIV. Desde la parte este del coro se Ilega a una cámera de la torre y al lado hay un portal gótico, los dos pertenecen a los antiguos pasadizos hacia la "Casa de Praga".
La nave principal románica data de la primera mitad del S. XII. Las vigas del techo de madera de encina se introujeron en 1935 según el modelo románico. Después del incendio que en 1276 sufrió el arco triunfal, de ojiva, se renovó el ápside en sus cinco octavas partes. Las marquesinas de las nervaduras están adornadas en parte con motivos vegetales.
En la pared sur del coro, que antiguamente daba el exterior, se abrió una ventana con arco de medio punto. Este arco está hecho con dos piedras, pero para que parezca que está hecho de varias piezas se le ha pintado de rojo y blanco.
El antiquo muro exterior del sur está dividido en tres arcadas irregulares y comunica con los arcos de nervio crucifome de la nave lateral de 1340.
Sobre el arco del triunfo se encuentra un cruzifijo barroco de la primera mitas del S. XVIII, que se colocó en 1765.
La escultura de madera de San Ruperto (hacia 1370) no es correcta anatómicamente ya que las manos están pegadas al cuerpo directamente (no tiene brazos). Faltan los atributos o han sido repuestos posteriormente. La Virgen según sus ornamentos dataría del 1510 a 1520. El niño sorprendentemente está mirando a su madre y no al espectador y se agarra a las trenzas de ella. La composición está pensada para ser colgada ya que su parte inferior foma una cara. Esta composición tan curiosa Ileva a pensar en la Virgren de la media luna creciente. La luna normalmente Ileva representado un rostro pero en este caso no se distingue, sino que es una cara oscura al contrario que la de María.
En el ápside del altar lateral se encuentra el altar del Sacramento cuya tracería de la moldura fue construida en 1835y estaba situada al este del pórtico.
El tabernáculo de bronce con costilla (simbolo del cuerpo y la sangre de Cristo y el disco redondo del centro es el símbolo de la Hostia sagrada fue hecha por Ignaz Kienast(*1959). Delante se encuentra la pila bautismal de ocho aristas con la inscripción: "A+M+D+Y+E+M" que significa "Anno MD in aeternam memoriam"(Eln el año 1500 en eterna memoria).
En la pared del este de la nave lateral se encuentra la pintura que presidía el altar mayor de Johann Georg Schmid(1720) y representa a San Ruperto con un grupo de ángeles ilevando sus atributos: la vara de obispo, un y recipientes de sal.
En la pared del este de la nave principal se encuentra un relive la San Ruperto de principios del S. XVI anteriormente parte del retablo gótico.
La Virgen de Loretto que se encuentra en el suelo de la torre es de madera y procede de Croacia. Esta Virgen también fue muy venerada en los tiempos de la peste en Turquía. A su izquierda y su derecha se situan sus padres Joaquin y Ana. Estas figuras pertenecieron al antiquo altar principal barroco de 1703.
En la pared norte de la iglesia bajo el coro está el sarcófago de San Vitalis. Las reliquias fueron regaladas por la emperatriz Maria Teresa en 1765 y proceden de algún mártir de las catacumbas romanas. El esqueleto está ataviado al estillo barroco y las partes ´que le faltan han sido restauradas en cera.
El sepulcro del mártir es un recuerdo en conmemoración(por su cercanía a donde estuvo situado el cuartel principal de la Gestapo en Morzinplatz) de todos los hombres y mujeres que por su procedencia, creencia o convinciones fueron victimas de persecuciones.
En la ventana central del ápside se conservan las vidrieras más antiguas, de 1370 aproximadamente. En la parte de arriba jesús crucificado con la virgen Maria y el apostel San Juan y en la parte de abajo la Virgen con el Niño. Los cristales se conservan tal y como eran originalmente y casi ninguna ha sido sustituido.
Las otras dos ventanas del ábside son diseños de Herbert Tahedl ( 1949 ) y representan a San Ruperto como maestro (izquierda) y como obispoo (derecha.) con los fundadores de esta iglesia. A la izquierda la fecha de la obra con la de la legendaria fundación de la iglesia.
La pared norte muestra tres figuraciones con escenas de la salvación de los hombres: de izquierda. A derecha.: "Daniel en el foso de los leones", "Jonas con el pez" y "los tres varones ardiendo en el fuego". El la pared norte del ápside San Ruperto con los tradicionales fundadores de la iglesia Cunald y Gisalrich.
La pared norte no tiene nungún otro tipo de ornamento con el propósito de hacer resaltar las vidrieras.
Las ventanas de la nave lateral están inspiradas en los poemas de Pater Joop Roeland, donde su principal tema era el elogio de la creación.
Traduccion Mag. Eva M. Carrfra